新華社昆明9月3日電　題：蒼洱毓秀載鄉(xiāng)愁——解碼古城大理的文化自信樣本 

　　新華社記者李銀、龐明廣、丁怡全

　　洱波三萬頃，輕舟泛長風。

　　2015年1月，習近平總書記在云南大理考察時，仔細察看生態(tài)保護濕地，聽取洱海保護情況介紹�？倳洀娬{，一定要把洱海保護好，讓“蒼山不墨千秋畫，洱海無弦萬古琴”的自然美景永駐人間。

　　弦歌不輟的傳統(tǒng)文化、開放包容的城市氣質、秀麗如畫的蒼山洱�！屖廊讼蛲灰训拇罄�，牢記總書記的殷殷囑托，賡續(xù)千年文脈，守護綿綿鄉(xiāng)愁。

　　千年古城續(xù)文脈 一面照壁傳家風 

游客在大理古城參觀游玩（4月14日攝）。新華社記者 胡超 攝 

　　蒼山之下，洱海之濱。熹微的晨光灑在大理古城的白墻青瓦上，將這座千年古城映照得更加古樸動人。

　　作為國家首批24個歷史文化名城之一，大理古城的前身為羊苴咩城，是南詔國、大理國的國都，從唐代大歷至元代至元年間，數(shù)百年歷史歲月里，這里一直是云南省的政治、經濟和文化中心。明洪武十五年（公元1382年），大理衛(wèi)指揮使周能按中原建城規(guī)制，在古都羊苴咩城內人口較集中的地方重筑大理府城。

　　明代才子楊慎對大理不吝贊美之詞：“城郭奠山海之間，樓閣出煙云之上。香風滿道，芳氣襲人�！�

　　如今的大理古城，仍保留著明清時期“九街十八巷”的棋盤式格局。一磚一瓦、一街一巷，無聲地訴說著古城的歷史。

　　青石板鋪就的街巷縱橫，連接千家萬戶；從蒼山流下的溪水穿城而過，匯入洱海；文獻樓、南城門樓、五華樓、北城門樓，沿著古城南北軸線依次排開。古城南門外，文獻樓樓額高懸的“文獻名邦”匾額令人矚目，寓意著大理古城典籍厚藏、人才輩出。

　　“這是一座‘活著’的古城�！贝罄硎忻俏幕z產保護協(xié)會文化藝術顧問楊斌說。至今，古城內仍有約3萬名本地居民，他們遵循著傳統(tǒng)的生活方式居住于此，“戶戶種花、街街流水”的街景娟秀如故。

　　千年古城內，文脈不輟、風韻清遠；白族村落里，傳統(tǒng)民居古色古香、滿載鄉(xiāng)情。

　　“家風家教是一個家庭最寶貴的財富，是留給子孫后代最好的遺產�！绷暯娇倳浂啻螐娬{要注重家庭、家教和家風。大理人家的照壁題字，生動詮釋了中華民族重家庭、講家教、守家風的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　“三坊一照壁”“四合五天井”是白族民居建筑中常見的格局，古樸的建筑風格延續(xù)至今。“耕讀傳家”“琴鶴家聲”“清白世家”……素白的石灰照壁上，水墨畫映襯之下，照壁題字更顯剛正有力，彰顯著大理人對良好家風的恪守、對傳統(tǒng)文化的獨特理解。

　　“大理人家的照壁題字很有講究�！眹壹壏沁z項目白族民居彩繪州級代表性傳承人李艷峰說，有的援引歷史典故，有的記錄家族先人的光輝事跡，“大理人寧肯房子建得樸素一點，也要把照壁裝飾得雅致，因為它代表著家風的傳承和文化的根”。

　　前不久，同村的一個村民邀請李艷峰給他家新房的照壁題字。這名村民年輕時曾是守衛(wèi)邊疆的解放軍戰(zhàn)士，立下過軍功。李艷峰和他商量后，在照壁上題下“功著南疆”四個大字，勉勵后人要向先輩學習，為國奉獻、建功立業(yè)。

　　字字剛勁有力，家風之韻，世代相承。

　　古道絲路交匯處 四海游子夢里鄉(xiāng) 

大理白族民居與洱海風景（無人機照片，5月6日攝）。新華社記者 胡超 攝 

　　“我可能哪一世做過大理人，今生對大理總有一種親切之情�！蔽鋫b小說泰斗、大理市“榮譽市民”金庸一生對大理情有獨鐘，《天龍八部》等作品中的許多情節(jié)都圍繞著大理展開。

　　自古以來，大理留下多少文人墨客的眷戀：明代地理學家王士性筆下感嘆“余行海內遍矣，唯醉于是”；大旅行家徐霞客在大理停留8個月，仍留下“蒼山洱海未了之興”的遺憾……

　　時至今日，大理依然是世人向往之地�！霸诖罄恚沂抢相l(xiāng)，不是老外。”瑞典人帕特里克6年前來到這里，如今早已融入當?shù)厣睢！跋窦乙粯印薄皻w屬感”是他和許多“新大理人”描述大理時的真實感受。2023年，大理累計接待游客9530余萬人次；近年來，國內外到大理定居的“新大理人”有近10萬人。

　　和羹之美，在于合異。大理的“親切感”“歸屬感”，根植于這片土地上延續(xù)千年的文化交流與融合。位于茶馬古道與南方絲綢之路交匯處的大理，有“亞洲文化十字路口的古都”之美譽。

　　從大理許多“國寶級”文物中，可以窺見昔日文化交流交融的盛況。在位于大理州劍川縣的石鐘山石窟，石壁上深目高鼻的波斯人雕刻得栩栩如生；宋代名畫《張勝溫畫卷》記錄了大理國時期周邊十六國國主前往大理禮佛的盛況……

　　“千百年來，大理吸納著隨古道絲路傳播而來的多元文化，養(yǎng)成了開放包容的城市氣質。不同的文化在這里碰撞、交融、共生，成為中華文明包容特性的生動案例�！贝罄碇莶┪镳^副研究館員華春湧說。

　　歲月流轉，茶馬古道上清脆的馬鈴聲早已遠去，而文化交融至今仍在大理不斷上演。

　　“千年趕一街，一街趕千年�！庇�1300多年歷史的三月街，曾是茶馬古道上規(guī)模最大的貿易集市之一。如今，三月街仍吸引著來自30多個國家和地區(qū)以及全國各地的客商、游人前來“趕街”，每年的人流量達上百萬人次。漫步三月街，能品嘗蒸糕、炒糍粑等地方特色美食，還能觀賞體驗扎染、編繩、黑陶瓦貓等大理非遺……

　　2008年，大理三月街列入國家級非物質文化遺產名錄。這里也成為來自五湖四海的游客體驗大理開放包容文化的重要窗口。

　　在蒼山腳下的古村落中和村，每個節(jié)氣，村民們都會和住在村里的30多位藝術家一起舉辦“篝火詩歌會”。在繁星點點的夜空下，大家圍坐在篝火旁，分享各自喜愛的詩歌。

　　“天上有無數(shù)的星辰，世上只有一個大理。”居住在中和村的詞曲作家陳越說，大理已經從地理名詞變成一種文化現(xiàn)象，寄托世人對詩意生活的向往。大理也以兼收并蓄的寬廣胸懷，讓每一個遠道而來的人，在這片土地上找到歸屬感。

　　代代守護蒼洱美 綠水青山鄉(xiāng)愁濃 

云南省大理市古生村與洱海風光（無人機照片，5月6日攝）。新華社記者 胡超 攝 

　　“經濟要發(fā)展，但不能以破壞生態(tài)環(huán)境為代價。生態(tài)環(huán)境保護是一個長期任務，要久久為功。”2015年，習近平總書記在大理考察時強調。

　　洱海是大理人的“母親湖”。生于斯、長于斯，保護蒼山洱海的生態(tài)理念，深深刻在大理人的文化基因里。

　　在大理古城西云書院舊址內，矗立一座種松碑。這塊石碑是大理人為紀念清代嘉慶年間購買松子、帶領百姓在蒼山種樹的官員宋湘而立的�！昂螘r再買三千石，遍種云中十九峰。”宋湘的《種松詩》鐫刻在石碑上，見證著大理人對蒼山洱海的世代守護。

　　如今，習近平總書記的囑托，為大理持之以恒做好蒼山洱海保護治理工作指明了方向，守護的力量也越來越磅礴。

　　“我們一直牢記總書記的要求，把洱海保護治理作為頭等大事抓好抓實�！蹦杲拇罄硎写罄礞�(zhèn)生態(tài)環(huán)境綜合服務中心主任張社能，三十多年如一日奮戰(zhàn)在保護洱海一線，他帶頭退塘還湖、打撈藍藻、疏浚河道，被稱為“最美洱海衛(wèi)士”。

大理市洱海邊生態(tài)廊道一景（無人機照片，4月14日攝）。新華社記者 胡超 攝 

　　今年盛夏，洱海的海菜花如期盛開。望著連片盛開的海菜花，張社能頗感欣慰：“花開了，說明洱海水質越來越好了。”

　　2022年2月，一座科技小院在洱海之畔的古生村掛牌成立。中國工程院院士、中國農業(yè)大學教授張福鎖作為首席科學家，帶領團隊扎根在洱海邊，尋找治理洱海流域農業(yè)面源污染的良方。古生村科技小院創(chuàng)制的綠色智能肥料產品，能夠實現(xiàn)糧食增產30%、減排50%、節(jié)水40%，這讓習慣了“大水大肥”種地的村民何利成喜出望外，“既保護了洱海，又守住了種糧傳統(tǒng)，一舉兩得”。

　　在世人的悉心呵護下，洱海正不斷從“一湖之治”向“流域之治”和“生態(tài)之治”轉變：洱海流域內建成20座污水處理廠，全流域生活污水收集處理體系初步建成；實施沿湖15米內1806戶居民生態(tài)搬遷，騰退土地建成129公里環(huán)湖生態(tài)廊道；27條主要入湖河流水質優(yōu)良率達100%……

　　青山為證，綠水為憑。在藍天蒼洱的映襯之下，古城大理浸潤在優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境和厚重的歷史文化里，正載著濃濃的鄉(xiāng)愁，煥發(fā)出新的光彩。