黨的二十大報(bào)告提出，從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分�？茖W(xué)把握習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的要義和精髓，并在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中堅(jiān)持和發(fā)展習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想，對(duì)于實(shí)現(xiàn)黨的二十大確定的奮斗目標(biāo)和根本任務(wù)，具有重大意義。

　　提出一系列原創(chuàng)性的新理念新思想新戰(zhàn)略

　　習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想站在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史高度，提出一系列原創(chuàng)性的新理念新思想新戰(zhàn)略，為做好新時(shí)代經(jīng)濟(jì)工作指明了正確方向、提供了根本遵循。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想內(nèi)涵極其豐富，主要包括以下內(nèi)容：加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的戰(zhàn)略謀劃和統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持以人民為中心，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕；全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興；我國(guó)進(jìn)入了新發(fā)展階段，新發(fā)展階段就是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的階段；堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度；堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展；推動(dòng)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展；堅(jiān)持把解決好“三農(nóng)”問(wèn)題作為全黨工作的重中之重；堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向，全面深化改革，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；加快構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局；堅(jiān)持人與自然和諧共生，建設(shè)生態(tài)文明和美麗中國(guó)；堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放基本國(guó)策，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體；堅(jiān)持統(tǒng)籌發(fā)展和安全；明確做好經(jīng)濟(jì)工作的方法論；等等。

　　習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想具有鮮明的科學(xué)性、人民性、時(shí)代性、實(shí)踐性、開(kāi)放性，為豐富發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。對(duì)此，重點(diǎn)可從以下方面深入理解。

　　堅(jiān)持以人民為中心，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，始終把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為初心和使命。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持人民至上，從奮斗目標(biāo)、發(fā)展理念等多方面論述了堅(jiān)持以人民為中心的根本立場(chǎng)，其原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)主要在于：一是把不斷滿足人民美好生活需要作為新時(shí)代奮斗目標(biāo)，賦予人民美好生活需要新的內(nèi)涵。他提出，“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”“人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)”。二是把以人民為中心的發(fā)展思想體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)環(huán)節(jié)。他強(qiáng)調(diào)，“我們要始終以實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)”“為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興，這既是我們黨領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是新發(fā)展理念的‘根’和‘魂’”。三是堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“我們必須始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)，堅(jiān)持人民主體地位，虛心向人民學(xué)習(xí)，傾聽(tīng)人民呼聲，汲取人民智慧，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，著力解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，讓全體中國(guó)人民和中華兒女在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中共享幸福和榮光”。

　　全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題”“中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路”。明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，在總體上為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展確定了戰(zhàn)略方向、戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略措施。圍繞奮斗目標(biāo)，習(xí)近平總書(shū)記提出，“我們的任務(wù)是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，當(dāng)然我們建設(shè)的現(xiàn)代化必須是具有中國(guó)特色、符合中國(guó)實(shí)際的”“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民不僅創(chuàng)造了世所罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡，而且成功走出了中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)”。黨的二十大報(bào)告進(jìn)一步提出，“以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過(guò)程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)。把中國(guó)式現(xiàn)代化目標(biāo)和中國(guó)式現(xiàn)代化道路聯(lián)系在一起，作出原創(chuàng)性論述，豐富和發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，為我們堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，提供了理論指南。

　　創(chuàng)造性地提出新發(fā)展理念，明確經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主題和第一動(dòng)力。新時(shí)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)要實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展，是前人未曾遇到的重大課題。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央綜合分析世界經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)周期和我國(guó)發(fā)展階段性特征及其相互作用，深刻把握世情、國(guó)情變化，適時(shí)提出“經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)”“認(rèn)識(shí)新常態(tài)、適應(yīng)新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大邏輯”。黨的十八屆五中全會(huì)明確了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念。新發(fā)展理念是一個(gè)系統(tǒng)的理論體系，回答了關(guān)于發(fā)展的目的、動(dòng)力、方式、路徑等一系列理論和實(shí)踐問(wèn)題，闡明了我們黨關(guān)于發(fā)展的政治立場(chǎng)、價(jià)值導(dǎo)向、發(fā)展模式、發(fā)展道路等重大政治問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“全黨必須完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念”“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，協(xié)調(diào)是持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求，綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對(duì)美好生活追求的重要體現(xiàn)，開(kāi)放是國(guó)家繁榮發(fā)展的必由之路，共享是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開(kāi)放發(fā)展、共享發(fā)展是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的一場(chǎng)深刻變革，全黨全國(guó)要統(tǒng)一思想、協(xié)調(diào)行動(dòng)、開(kāi)拓前進(jìn)”。發(fā)展是解決我國(guó)一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。黨的十九大報(bào)告提出，“我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段”“必須堅(jiān)持質(zhì)量第一、效益優(yōu)先，以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革，提高全要素生產(chǎn)率，著力加快建設(shè)實(shí)體經(jīng)濟(jì)、科技創(chuàng)新、現(xiàn)代金融、人力資源協(xié)同發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系，著力構(gòu)建市場(chǎng)機(jī)制有效、微觀主體有活力、宏觀調(diào)控有度的經(jīng)濟(jì)體制，不斷增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新力和競(jìng)爭(zhēng)力”。2021年3月，習(xí)近平總書(shū)記在參加十三屆全國(guó)人大四次會(huì)議青海代表團(tuán)審議時(shí)指出，“高質(zhì)量發(fā)展是‘十四五’乃至更長(zhǎng)時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主題”。推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，必須堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，讓創(chuàng)新貫穿黨和國(guó)家一切工作，讓創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“科技是國(guó)之利器，國(guó)家賴之以強(qiáng)，企業(yè)賴之以贏，人民生活賴之以好。中國(guó)要強(qiáng)，中國(guó)人民生活要好，必須有強(qiáng)大科技。新時(shí)期、新形勢(shì)、新任務(wù)，要求我們?cè)诳萍紕?chuàng)新方面有新理念、新設(shè)計(jì)、新戰(zhàn)略。”實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，面向世界科技前沿、面向經(jīng)濟(jì)主戰(zhàn)場(chǎng)、面向國(guó)家重大需求、面向人民生命健康，加快各領(lǐng)域科技創(chuàng)新，掌握全球科技競(jìng)爭(zhēng)先機(jī)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“科學(xué)技術(shù)從來(lái)沒(méi)有像今天這樣深刻影響著國(guó)家前途命運(yùn)，從來(lái)沒(méi)有像今天這樣深刻影響著人民幸福安康。我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展比過(guò)去任何時(shí)候都更加需要科學(xué)技術(shù)解決方案，更加需要增強(qiáng)創(chuàng)新這個(gè)第一動(dòng)力�！绷�(xí)近平總書(shū)記還提出，“發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)意義重大，是把握新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革新機(jī)遇的戰(zhàn)略選擇”“不斷做強(qiáng)做優(yōu)做大我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)”。關(guān)于新發(fā)展理念以及對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展主題和第一動(dòng)力的新觀點(diǎn)，對(duì)馬克思主義關(guān)于發(fā)展的理論作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，不僅為我國(guó)的發(fā)展提供了理論指導(dǎo)，而且對(duì)后發(fā)國(guó)家的發(fā)展提供了有益借鑒。

　　在全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的整個(gè)進(jìn)程中，我們要牢牢把握習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的要義和精髓，堅(jiān)持以人民為中心，以新發(fā)展理念為引領(lǐng)，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)，為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興。

　　建立在科學(xué)方法論基礎(chǔ)上的科學(xué)理論體系

　　習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想是建立在科學(xué)方法論基礎(chǔ)上的科學(xué)理論體系，是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在當(dāng)代中國(guó)、21世紀(jì)世界的最新成果。習(xí)近平總書(shū)記運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，在解決時(shí)代和實(shí)踐提出的重大課題過(guò)程中，提出堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，將“一個(gè)結(jié)合”豐富和發(fā)展為“兩個(gè)結(jié)合”，并強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持好、運(yùn)用好一系列立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，實(shí)現(xiàn)了方法論的新飛躍。

　　對(duì)于“兩個(gè)結(jié)合”的方法論，習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中進(jìn)行了深入闡釋。堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。我們堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是要運(yùn)用其科學(xué)的世界觀和方法論解決中國(guó)的問(wèn)題，而不是要背誦和重復(fù)其具體結(jié)論和詞句，更不能把馬克思主義當(dāng)成一成不變的教條。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“我們必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)，著眼解決新時(shí)代改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題，不斷回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，作出符合中國(guó)實(shí)際和時(shí)代要求的正確回答，得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，形成與時(shí)俱進(jìn)的理論成果，更好指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐”。同時(shí)，只有植根本國(guó)、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹(shù)才能根深葉茂。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張具有高度契合性。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“我們必須堅(jiān)定歷史自信、文化自信，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)、同人民群眾日用而不覺(jué)的共同價(jià)值觀念融通起來(lái)，不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國(guó)特色，不斷夯實(shí)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，讓馬克思主義在中國(guó)牢牢扎根”。

　　在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，要堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，并堅(jiān)持好、運(yùn)用好一系列立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。對(duì)此，黨的二十大報(bào)告提出了“六個(gè)必須堅(jiān)持”，包括必須堅(jiān)持人民至上、必須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新、必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、必須堅(jiān)持胸懷天下。其中，人民至上體現(xiàn)根本立場(chǎng)，自信自立體現(xiàn)精神特質(zhì)，守正創(chuàng)新體現(xiàn)理論品格，問(wèn)題導(dǎo)向體現(xiàn)實(shí)踐要求，系統(tǒng)觀念體現(xiàn)科學(xué)方法，胸懷天下體現(xiàn)世界情懷。這“六個(gè)必須堅(jiān)持”，貫穿于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，也貫穿于習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想。

　　習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想方法論方面的創(chuàng)新是對(duì)長(zhǎng)期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和升華。在經(jīng)濟(jì)工作實(shí)踐中，習(xí)近平總書(shū)記曾提出改革方法論和經(jīng)濟(jì)工作的具體方法，強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過(guò)河相結(jié)合、整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破相促進(jìn)”“必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺(jué)地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國(guó)改革發(fā)展基本問(wèn)題的本領(lǐng)”。新時(shí)代，在習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的指引下，我們堅(jiān)持實(shí)事求是，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)，加強(qiáng)戰(zhàn)略定力，堅(jiān)持運(yùn)用底線思維等思想方法和工作方法，把握時(shí)代大勢(shì)，搶抓機(jī)遇，順勢(shì)而為，確立了新的歷史條件下黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略舉措。

　　正是有了“兩個(gè)結(jié)合”的方法論基礎(chǔ)和一系列科學(xué)的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想能夠指導(dǎo)新時(shí)代現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐不斷取得成功，并在實(shí)踐發(fā)展中永葆生機(jī)活力、放射真理的光芒。新發(fā)展階段，在以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，我國(guó)和世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)還會(huì)發(fā)生深刻變化，新的問(wèn)題會(huì)不斷出現(xiàn)，但只要堅(jiān)持以習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想為指導(dǎo)，以科學(xué)的方法論不斷分析問(wèn)題解決問(wèn)題，就一定會(huì)立于不敗之地，取得中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的成功。

　　在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展

　　牢牢把握習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的核心要義和科學(xué)方法論，目的在于應(yīng)用。全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，必須深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想，并在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想。

　　一是堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路，黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國(guó)式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運(yùn)、最終成敗。要堅(jiān)持和加強(qiáng)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，把黨的領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)到黨和國(guó)家事業(yè)各領(lǐng)域各方面各環(huán)節(jié)，確保黨發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，確保我們?cè)谇斑M(jìn)道路上擁有團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大政治凝聚力、發(fā)展自信心，匯聚起14億多人的磅礴力量，確保不走封閉僵化的老路，不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)定不移走中國(guó)式現(xiàn)代化道路。

　　二是堅(jiān)持以人民為中心。堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，維護(hù)人民根本利益，增進(jìn)民生福祉，不斷實(shí)現(xiàn)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民。中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。要著力維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義，著力促進(jìn)全體人民共同富裕，堅(jiān)決防止兩極分化，促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展。要堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，緊緊抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，著力解決好人民群眾急難愁盼問(wèn)題。要堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，通過(guò)全體人民共同努力，一起邁入現(xiàn)代化。

　　三是堅(jiān)定貫徹新發(fā)展理念，加快構(gòu)建新發(fā)展格局，著力推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。貫徹新發(fā)展理念是新時(shí)代我國(guó)發(fā)展壯大的必由之路。高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)面臨新挑戰(zhàn)的復(fù)雜形勢(shì)下，更要增強(qiáng)信心，堅(jiān)持以新發(fā)展理念為引領(lǐng)，加快構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局。堅(jiān)持以推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展為主題，把實(shí)施擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略同深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革有機(jī)結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)國(guó)內(nèi)大循環(huán)內(nèi)生動(dòng)力和可靠性，提升國(guó)際循環(huán)質(zhì)量和水平，加快建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，著力提高全要素生產(chǎn)率，著力提升產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈韌性和安全水平，著力推進(jìn)城鄉(xiāng)融合和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的有效提升和量的合理增長(zhǎng)。

　　四是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，強(qiáng)化現(xiàn)代化建設(shè)人才支撐�？萍际堑谝簧a(chǎn)力、人才是第一資源、創(chuàng)新是第一動(dòng)力。要深入實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，不斷塑造發(fā)展新動(dòng)能新優(yōu)勢(shì)。堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展、科技自立自強(qiáng)、人才引領(lǐng)驅(qū)動(dòng)，加快建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)，堅(jiān)持為黨育人、為國(guó)育才，全面提高人才自主培養(yǎng)質(zhì)量，著力造就拔尖創(chuàng)新人才。加快建設(shè)高質(zhì)量教育體系，發(fā)展素質(zhì)教育，促進(jìn)教育公平。完善科技創(chuàng)新體系，堅(jiān)持創(chuàng)新在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位。

　　五是一以貫之堅(jiān)持深化改革開(kāi)放。堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。完善分配制度，堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存，堅(jiān)持多勞多得，鼓勵(lì)勤勞致富，促進(jìn)機(jī)會(huì)公平，增加低收入者收入，擴(kuò)大中等收入群體，規(guī)范收入分配秩序，規(guī)范財(cái)富積累機(jī)制。構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，在推動(dòng)有效市場(chǎng)和有為政府更好結(jié)合上取得新突破。推進(jìn)高水平對(duì)外開(kāi)放，穩(wěn)步擴(kuò)大規(guī)則、規(guī)制、管理、標(biāo)準(zhǔn)等制度型開(kāi)放，加快建設(shè)貿(mào)易強(qiáng)國(guó)，推動(dòng)共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展，維護(hù)多元穩(wěn)定的國(guó)際經(jīng)濟(jì)格局和經(jīng)貿(mào)關(guān)系。

　　六是推動(dòng)綠色發(fā)展，促進(jìn)人與自然和諧共生。尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求。必須牢固樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展。推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)，統(tǒng)籌產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、污染治理、生態(tài)保護(hù)、應(yīng)對(duì)氣候變化，協(xié)同推進(jìn)降碳、減污、擴(kuò)綠、增長(zhǎng)，推進(jìn)生態(tài)優(yōu)先、節(jié)約集約、綠色低碳發(fā)展。要加快發(fā)展方式綠色轉(zhuǎn)型，實(shí)施全面節(jié)約戰(zhàn)略。深入推進(jìn)能源革命，加快規(guī)劃建設(shè)新型能源體系，積極參與應(yīng)對(duì)氣候變化全球治理。

　　七是統(tǒng)籌發(fā)展和安全，推進(jìn)國(guó)家安全體系和能力現(xiàn)代化。國(guó)家安全是民族復(fù)興的根基，社會(huì)穩(wěn)定是國(guó)家強(qiáng)盛的前提。要堅(jiān)定不移貫徹總體國(guó)家安全觀，把維護(hù)國(guó)家安全貫穿黨和國(guó)家工作各方面全過(guò)程，確保國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定。堅(jiān)持以人民安全為宗旨、以政治安全為根本、以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)、以軍事科技文化社會(huì)安全為保障、以促進(jìn)國(guó)際安全為依托，統(tǒng)籌外部安全和內(nèi)部安全、國(guó)土安全和國(guó)民安全、傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全、自身安全和共同安全，建設(shè)更高水平的平安中國(guó)，以新安全格局保障新發(fā)展格局。

　　八是統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)。中國(guó)式現(xiàn)代化是全面發(fā)展的現(xiàn)代化。我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)。在中國(guó)式現(xiàn)代化道路上，要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”全面推進(jìn)，為人類(lèi)社會(huì)文明進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)。

　�。ū疚膩�(lái)源：經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào) 作者：南開(kāi)大學(xué)習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想研究中心、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中心主任，講席教授逄錦聚）