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韓志君:中國(guó)電影不能用票房的"一俊"去遮"百丑"

2014年05月13日 16:15    來(lái)源: 中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)    

韓志君在第二屆中國(guó)電影編劇論壇上發(fā)言 中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者裴小閣/攝

  中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)北京5月14日訊 (記者邵希煒)5月10日,第二屆中國(guó)電影編劇高峰論壇在浙江杭州舉辦。中國(guó)電影文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、編劇韓志君以《中國(guó)編劇,讓我們來(lái)一次偉大的文藝復(fù)興》為主題發(fā)表演講。他表示當(dāng)今中國(guó)電影出現(xiàn)用票房的“一俊”去遮藝術(shù)的“百丑”的情況。他希望,面對(duì)誘惑,中國(guó)電影人可以自尊、自愛和自省,還電影以精神,還電影以文化,還電影以藝術(shù)的高貴品格。

  上世紀(jì)末門可羅雀的電影院又重新熱鬧了起來(lái),電影票房也在去年突破了200億元,韓志君認(rèn)為這是一個(gè)值得高興的事。但他同時(shí)表示,在這些令人振奮的數(shù)字背后還存在一些問(wèn)題,值得大家研究,F(xiàn)在有些放映的電影,它的受眾局限于一個(gè)特定年齡段,這個(gè)年齡段的觀眾文化需求與精神需求偏低,娛樂(lè)需求偏高。而正是這樣一個(gè)電影市場(chǎng),就像一只看不見的手一樣,主宰者資本的流向和編劇、導(dǎo)演們的創(chuàng)作,也對(duì)造星運(yùn)動(dòng)和追星運(yùn)動(dòng)的轟轟烈烈開展起到了推波助瀾的作用。此外,現(xiàn)在還存在這樣一種現(xiàn)象,就是一部影片只要票房上有所斬獲,那么這部影片在藝術(shù)方面的不足和遺憾都會(huì)立刻被某些媒體和評(píng)論者描繪成“特色”,這個(gè)協(xié)會(huì)那個(gè)協(xié)會(huì)的各種獎(jiǎng)項(xiàng)也接踵而至。

  韓志君認(rèn)為,中國(guó)電影行業(yè)存在用票房的“一俊”去遮藝術(shù)的“百丑”的情況。他表示,如果一個(gè)國(guó)家所制作的電影出現(xiàn)美學(xué)價(jià)值、認(rèn)識(shí)價(jià)值被漠視,只有娛樂(lè)品格風(fēng)光無(wú)限;如果敘事方式像影像造型、典型塑造以及時(shí)、光、色的運(yùn)用等一切手段都無(wú)足輕重,只需要幾張討人換新的臉蛋就足夠了,那么我們的靈魂一定是在喧嘩與騷動(dòng)當(dāng)中迷失了。

  韓志君稱,我們現(xiàn)在所做的一切都是后人眼中的歷史,也是后人眼中的故事。他說(shuō):“如果我們現(xiàn)在用票房的‘一俊’去遮藝術(shù)的‘百丑’,再過(guò)十幾年乃至數(shù)百年,當(dāng)我們的子孫后代用歷史研究者的目光來(lái)審視我們這個(gè)時(shí)代的作品的時(shí)候,就會(huì)發(fā)出輕蔑的笑聲。如果我們?cè)谔煊徐`,一定會(huì)無(wú)地自容,一定會(huì)為當(dāng)初我們的欺世和媚俗的行為追悔莫及”。

  韓志君表示,中國(guó)電影人,特別是生產(chǎn)一劇之本的編劇,絕對(duì)不能在擺脫了左的思想的桎梏后,又鉆進(jìn)金錢制成的鐐銬當(dāng)中。當(dāng)今社會(huì)的影視圈已經(jīng)成了大名利場(chǎng)和大淘金場(chǎng)。他說(shuō):“名與利是一把雙刃劍,既可以激勵(lì)人向上,也足以誘人墮落!彼M,面對(duì)誘惑,中國(guó)電影人需要自尊、自愛和自省,需要共同來(lái)一次偉大的文藝復(fù)興,還電影以精神,還電影以文化,還電影以藝術(shù)的高貴品格。

  而實(shí)現(xiàn)中國(guó)電影界的文藝復(fù)興,韓志君認(rèn)為編劇責(zé)無(wú)旁貸,首當(dāng)其沖,因?yàn)榫巹∈请娪吧a(chǎn)的源頭,是從無(wú)之中創(chuàng)出有的人。編劇設(shè)計(jì)的藍(lán)圖決定未來(lái)影片的基本輪廓、基本形態(tài)和基本品格。他說(shuō),對(duì)于電影來(lái)說(shuō),好看是硬道理,讓觀眾賞心悅目更是硬道理,這些都毫無(wú)異議;但好看并不意味著降低作品的文化品位和藝術(shù)品格:“好看又讓觀眾賞心悅目,又不媚俗,才是上乘之作!

  韓志君稱,我們不排斥電影的娛樂(lè)性,因?yàn)閵蕵?lè)是電影諸多品格中最為重要的品格,是其本質(zhì)屬性;我們也不排斥電影的商業(yè)性,按照經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者,沒有使用價(jià)值便沒有價(jià)值,而預(yù)約人民的身心就是電影最重要的使用價(jià)值之所在。韓志君承認(rèn),凡是在市場(chǎng)上受歡迎的作品,必有其存在的理由,但不能總是把眼睛死死盯在票房上,不能走娛樂(lè)至死的道路,把電影當(dāng)做游樂(lè)場(chǎng)。

  如何把主旋律的影片寫得更好看,如何把商業(yè)性很強(qiáng)的影片寫得更藝術(shù),如何把藝術(shù)影片從象牙之塔中解放出來(lái),讓它們更加具有市場(chǎng)的征服力,這是電影編劇所面臨的三大課題。韓志君認(rèn)為,在中國(guó)電影的偉大文藝復(fù)興中,編劇應(yīng)當(dāng)成為先行官和生力軍。

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(責(zé)任編輯: 成琪 )

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