核心觀點(diǎn)

    ○自覺踐行社會主義核心價值體系，切實(shí)把社會主義核心價值體系融入全過程，是中國特色社會主義理論體系對深化文化體制改革的基本要求。

    ○深入推進(jìn)文化體制改革，必須堅持以人為本，這是文化自身發(fā)展的前提和要求，也是社會主義文化的特質(zhì)所在。

    ○大力推進(jìn)文化體制改革創(chuàng)新是解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力的根本途徑。

    ○文化建設(shè)既要以我為主，自立自強(qiáng)，又要放眼世界，廣納博采。

    深入推進(jìn)文化體制改革，促進(jìn)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，關(guān)系全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系中國特色社會主義事業(yè)總體布局，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興。胡錦濤總書記在主持中央政治局第二十二次集體學(xué)習(xí)時的重要講話中強(qiáng)調(diào)，深入推進(jìn)文化體制改革，要“堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向”。這為在新的歷史起點(diǎn)上深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮指明了航向。

    深入推進(jìn)文化體制改革，必須以中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)

    一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。文化作為價值觀的重要載體，其繁榮發(fā)展尤其需要科學(xué)理論的指導(dǎo)。在我國社會主義文化建設(shè)中，科學(xué)的指導(dǎo)理論就是作為馬克思主義中國化最新成果的中國特色社會主義理論體系。深入推進(jìn)文化體制改革，必須堅持以中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，因?yàn)橹挥性诳茖W(xué)理論的指導(dǎo)下，文化建設(shè)才能實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。

    自覺踐行社會主義核心價值體系，切實(shí)把社會主義核心價值體系融入全過程，是中國特色社會主義理論體系對深化文化體制改革的基本要求。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，在整個文化建設(shè)中處于統(tǒng)攝和支配地位。深入推進(jìn)文化體制改革，繁榮發(fā)展社會主義文化，必須把社會主義核心價值體系建設(shè)和傳播作為核心內(nèi)容，通過文化的傳播和影響，在全社會形成統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念、強(qiáng)大的精神支柱和基本的道德規(guī)范。

    堅持正確方向，深化文化體制改革，科學(xué)認(rèn)識和把握文化的意識形態(tài)屬性和產(chǎn)業(yè)屬性的關(guān)系至關(guān)重要。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，文化產(chǎn)品是一種具有意識形態(tài)屬性的特殊商品，其商品屬性、產(chǎn)業(yè)屬性、經(jīng)濟(jì)屬性的實(shí)現(xiàn)不能以扭曲或淡化其意識形態(tài)屬性為代價，也不能因?yàn)槲幕a(chǎn)品的意識形態(tài)屬性而排斥其產(chǎn)業(yè)屬性。正確把握二者關(guān)系，處理好社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，是文化建設(shè)沿著正確方向前進(jìn)的關(guān)鍵。在文化建設(shè)中，任何時候社會效益都是第一位的。深化文化體制改革，必須始終把社會效益擺在首位，努力實(shí)現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)統(tǒng)一。

    堅持“二為”方向和“雙百”方針，是我國社會主義文化建設(shè)進(jìn)程中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)。什么時候二者堅持和貫徹得好，二者之間的關(guān)系處理得好，文化就發(fā)展繁榮；什么時候二者被忽視甚至被拋棄，二者中某一方面偏廢，文化就凋敝。堅持“二為”方向，弘揚(yáng)主旋律，是社會主義制度對文化建設(shè)提出的本質(zhì)要求，是社會主義文化必須擔(dān)負(fù)的社會責(zé)任，也是文化社會主義性質(zhì)的重要體現(xiàn)；貫徹“雙百”方針，提倡多樣化，是社會主義初級階段的基本國情對文化建設(shè)提出的客觀要求，是由人民群眾多層次、多方面的精神文化需求決定的，是社會主義文化繁榮發(fā)展的生機(jī)所在。這兩個方面相輔相成、不可或缺。因此，深化文化體制改革，一方面要提倡多樣化，鼓勵文化產(chǎn)品對現(xiàn)實(shí)生活的全面的反映，滿足人民群眾多樣化的精神文化需求；另一方面要弘揚(yáng)主旋律，堅持以社會主義先進(jìn)文化引領(lǐng)人民群眾精神文化生活。

    深入推進(jìn)文化體制改革，要始終堅持以人為本

    文化是以人為根本的。人創(chuàng)造文化，文化體現(xiàn)著人的本質(zhì)力量；同樣，文化也塑造人，人體現(xiàn)著文化的最終目的。深入推進(jìn)文化體制改革，必須堅持以人為本，這是文化自身發(fā)展的前提和要求，也是社會主義文化的特質(zhì)所在。堅持以人為本，推進(jìn)文化體制改革，要深入研究人民群眾對文化建設(shè)的新要求、新期待，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，積極反映人民生活，反映人民實(shí)踐，反映人民吁求，推出更多深受群眾喜愛、思想性藝術(shù)性觀賞性相統(tǒng)一的精品力作，不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。堅持以人為本，推進(jìn)文化體制改革還必須切實(shí)發(fā)揮文化“以文化人”的功能，以優(yōu)秀的文化產(chǎn)品鼓舞人、教育人、引導(dǎo)人，弘揚(yáng)人間正氣，塑造美好心靈，培育優(yōu)良品德，養(yǎng)成良好風(fēng)習(xí)。堅持以人為本，還要對損害人、貶低人的文化現(xiàn)象保持高度警惕，堅決抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)。真正使文化產(chǎn)品成為豐富人民群眾生活、提高人民群眾境界的精神食糧。

    人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，同時也是精神財富的創(chuàng)造者。堅持以人為本，推進(jìn)文化體制改革，必須尊重人民群眾首創(chuàng)精神和主體地位，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性。推進(jìn)文化體制改革，應(yīng)像胡錦濤同志所說的那樣，以滿足人民群眾精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，扎扎實(shí)實(shí)地虛心“向人民群眾問計”、“聽人民群眾意見”、“向人民群眾請教”。這樣，我們建設(shè)的文化才能包含人民群眾的自主選擇和實(shí)踐智慧，才能凸顯人民群眾的歷史主體、價值主體和實(shí)踐主體地位。推進(jìn)文化體制改革還應(yīng)充分調(diào)動文化工作者的積極性、主動性和創(chuàng)造性。推動文化大發(fā)展大繁榮，關(guān)鍵在人才。文化體制改革必須有利于構(gòu)建一支結(jié)構(gòu)合理、梯次分明、素質(zhì)優(yōu)良、勇于創(chuàng)新的文化工作者隊(duì)伍，有利于營造尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的和諧氛圍，有利于建立和完善優(yōu)秀人才健康成長和脫穎而出的體制機(jī)制，以期形成人盡其才、各展所長的良好局面。

    深入推進(jìn)文化體制改革，要富于改革創(chuàng)新精神

    推動文化大發(fā)展大繁榮是社會主義文化建設(shè)的鮮明主題，改革創(chuàng)新是加快文化發(fā)展的強(qiáng)大動力。深化文化體制改革，改革創(chuàng)新是必由之路。當(dāng)前，世界范圍內(nèi)各種思想文化相互激蕩，我國文化賴以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、體制環(huán)境、社會條件都在發(fā)生著深刻變化。必須按照面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的要求，清醒認(rèn)識存在的問題，大力推進(jìn)文化體制改革創(chuàng)新，為社會主義文化大發(fā)展大繁榮創(chuàng)造有利的環(huán)境和條件，這也是解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力的根本途徑。

    以改革創(chuàng)新為強(qiáng)大動力，深入推進(jìn)文化體制改革，推進(jìn)文化科學(xué)發(fā)展，最根本的是要進(jìn)一步解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，樹立起新的、科學(xué)的文化發(fā)展觀。要自覺把思想認(rèn)識從不符合文化科學(xué)發(fā)展的思想觀念和思維定勢的桎梏中解放出來，從不符合文化科學(xué)發(fā)展的做法和規(guī)定的限制中解放出來，從不符合文化科學(xué)發(fā)展的傳統(tǒng)體制的束縛中解放出來。

    深化文化體制改革的重點(diǎn)和難點(diǎn)，在于不斷推進(jìn)文化的體制創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新、形式創(chuàng)新、傳播方式創(chuàng)新、科技創(chuàng)新，切實(shí)增強(qiáng)文化發(fā)展的生機(jī)和活力。體制、機(jī)制是關(guān)鍵，解決制約文化發(fā)展的深層次矛盾和問題，關(guān)鍵要深化改革，全面推進(jìn)體制機(jī)制創(chuàng)新。內(nèi)容、形式是基礎(chǔ)，必須準(zhǔn)確把握社會文化生活的新特點(diǎn)和人民群眾的新期待，在內(nèi)容上和形式上進(jìn)行積極探索和大膽創(chuàng)造，努力增強(qiáng)文化產(chǎn)品的表現(xiàn)力，不斷創(chuàng)造新的文化樣式，催生新的文化業(yè)態(tài)。傳播方式、科技是手段，文化的影響力不僅取決于文化內(nèi)涵魅力的大小，而且取決于其傳播手段的強(qiáng)弱，我們要著眼提高文化傳播能力，大力推進(jìn)傳播方式創(chuàng)新；科學(xué)技術(shù)對于提高文化生產(chǎn)和傳播效率，具有決定性意義，推動科技創(chuàng)新，也是推動文化發(fā)展繁榮，增強(qiáng)文化影響力、提高文化軟實(shí)力的必要條件和必然要求。

    深入推進(jìn)文化體制改革，要善于吸收借鑒

    文化發(fā)展的根在生活，在人民群眾的偉大社會實(shí)踐，但吸收借鑒作為“流”的有益文化成果對文化發(fā)展也具有不可或缺的重大作用。文化之所以為文化，就在于其恒久的歷史傳承性。繼承發(fā)揚(yáng)中華文化優(yōu)良傳統(tǒng)，吸收借鑒世界有益文化成果，是推動文化發(fā)展繁榮的重要途徑。因此，文化體制改革應(yīng)切實(shí)創(chuàng)造條件，既大力弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，把豐富的民族文化資源轉(zhuǎn)化為文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢；又堅持對外開放，積極借鑒吸收各國優(yōu)秀文明成果。

    任何民族和國家文化的發(fā)展，都是在既有文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的文化傳承、文化變革與文化創(chuàng)新。離開傳統(tǒng)、割斷血脈，無疑就會迷失方向，喪失根本。中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，具有鮮明的民族特色，是我國文化進(jìn)步發(fā)展的深厚根基和不竭資源，深入推進(jìn)文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化優(yōu)良傳統(tǒng)，必須始終保持對民族文化的自信心、自豪感，大力繁榮發(fā)展具有中國作風(fēng)和中國氣派的優(yōu)秀文化，不斷增強(qiáng)中華文化的魅力和生命力。

    每個民族和國家的文化都有自己的優(yōu)勢和長處，不同文化之間的相互學(xué)習(xí)和借鑒是文化發(fā)展的必要條件。對于世界的優(yōu)秀文化成果，不僅在文化產(chǎn)品、文化影響上，而且在形成這些文化產(chǎn)品、文化影響的體制機(jī)制上，都需要我們認(rèn)真揣摩，潛心研究，對其優(yōu)勢和長處加以吸收，為我所用。在日益開放的當(dāng)今時代，文化的繁榮發(fā)展離不開同世界各種文明的對話。文化建設(shè)既要以我為主，自立自強(qiáng)，又要放眼世界，廣納博采。要積極適應(yīng)世界文化交流、交融、交鋒更加頻繁的新趨勢，著眼中華文化的長遠(yuǎn)發(fā)展，“擇其善者而從之，其不善者而改之”，使中華文化能夠得到本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界優(yōu)秀文化的多重滋養(yǎng)。這樣的中華文化，既是民族的又是世界的，既是胸襟博大的又是自強(qiáng)不息的，必然有著光明的前途和無限的希望，也必然能夠?yàn)閲臆泴?shí)力的提升、為世界文化的豐富發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。

    教育部中國特色社會主義理論體系研究中心

（責(zé)任編輯：王婉瑩）